栏目导航
  历史政治   (95)
  州县乡村史   (20)
  民族发展史   (16)
  个人及家族史   (54)
  社会评论   (5)
  语言与文学   (758)
  神话传说   (319)
  创世和叙事史诗   (11)
  民间故事   (418)
  语言文字   (10)
  歌谣与艺术   (102)
  酒歌   (23)
  生活及劳动歌   (31)
  礼仪习俗歌   (13)
  情歌   (21)
  艺术史   (14)
  科学技术   (19)
  生产生活技艺   (16)
  医药卫生   (2)
  天文历法   (1)
  哲学宗教   (43)
  理想信念   (9)
  道德伦理   (9)
  宗教祭祀   (25)
  礼仪习俗   (133)
  人生礼仪   (93)
  节庆习俗   (18)
  生产生活习俗   (14)
  禁忌与习惯   (8)
  其它资源   (32)
  讲座会议   (0)
  学术资料   (4)
  影视剧集   (0)
  宣传介绍音视频   (0)
  相关图片   (28)
方贵生个人经历
口述者:路通、皇甫化江  下莫且法村是彝语的音译,译为汉语就是岩子上马掉下去的地方,据说当年因马帮的马在此陡峭的山崖上掉下去摔死而得名。方贵生,云南省第四批非物质文化遗产项目代表性传承人,1950年出生在下莫且法村一个毕摩世家,其祖父是毕摩,父亲因为历史原因没有成为毕摩。而幼年就学过一些彝文的方贵生在1978年他28岁时跟随岳父施学生学习彝族文字和毕摩仪式的操作,1982年开始参与翻译一些毕摩经书,1983年施学生去世后,方贵生在楚雄州民委组织的百部毕摩经翻译的浩大工程中一直参与毕摩经的汉译工作,6年的翻译结束后2011年回到了下莫且法村,方贵生的家也就是双柏县查姆传习所。
李华美学毕摩经历
口述者:李华美  当地会看风水的叫地理,会叫魂、送鬼、打卦的叫道师即毕摩,李华美2种都会,道师是从大竹箐汉族那里学的。
李华美个人经历
口述者:李华美  李华美,男,彝族,1944年生,双柏县鄂嘉镇人。1957年在鄂嘉读了一年书后就做活计去了,1959年出民工到妥甸酱油厂,一年后到新平者龙,在者龙结婚生子后1982年回到鄂嘉。在新平时候修了6、7年的路,回到鄂嘉后务农,做过木工,也教别人跳笙,有3个儿子也在务农,四世同堂了。
《阿色调》
口述者:暂无 歌词大意:远古的时候,天地连成一片。下面没有地,上面没有天;分不出黑夜,分不出白天。万物在动中生,万物在动中演变。不动嘛不生,不生嘛不长,这就是天地的起始,这就是万物的来源。彝家把这个时代,叫做托得多查,汉家把这个时代,叫做盘古分天地。
《盘古开天地》
口述者:暂无 歌词大意:远古的时候,天地连成一片。下面没有地,上面没有天;分不出黑夜,分不出白天。万物在动中生,万物在动中演变。不动嘛不生,不生嘛不长,这就是天地的起始,这就是万物的来源。彝家把这个时代,叫做托得多查,汉家把这个时代,叫做盘古分天地。
《盘古开天地》第二种唱法
口述者:暂无 歌词大意:远古的时候,天地连成一片。下面没有地,上面没有天;分不出黑夜,分不出白天。万物在动中生,万物在动中演变。不动嘛不生,不生嘛不长,这就是天地的起始,这就是万物的来源。彝家把这个时代,叫做托得多查,汉家把这个时代,叫做盘古分天地。
Rss订阅