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张成兴讲述大锣笙起源的故事
口述者:张成兴 日期:2019.8.16 地点:云南省楚雄州双柏县法脿镇李芳村张成兴家中 来源:田野调查
内容提要:跳大锣笙就是为了一个民族姑娘,这个姑娘长得美貌,宛若天仙,所以就引起了附近小伙子的求爱。有十二个小伙子求爱,都想娶她做老婆。后来其中有一个大户人家公子,相当恶劣,逼迫姑娘嫁给他,不然就对整个村子斩尽杀绝。这个姑娘为了挽救这场风波,她就把十二个伙子召集到山里,就是现在我们送火把的地方。小伙子在那里跳三天三夜,白天跳热的时候就摘树叶扇扇,晚上用树做成火把点成火来跳。姑娘说自己已经仁至义尽了,为了这场风波我不嫁给任何一个人,最后跳了三天三夜就跳进了火堆烧死了,这场争端就没有出现。那十二个伙子就你抱我哭,我抱你哭。这个姑娘是为了我们死的,后来每年火把节的时候就去原来那个地方纪念那个姑娘。带着吃的,搞火堆去跳去整,整来整去就成了传统,所以说为什么现在女的不能跳,是男者为这个女人跳的。大锣笙是有两个层次,两个感恩片段。首先是皇帝赠锣,他为了表达救命之恩。我们彝族罗婺支系的老人救了建文帝,然后他把大锣也送给我们祖先。所以就主动说这是皇帝送你们的吉祥锣,你们的红白两喜和重大事情你们敲一敲,表示吉祥。
施连讲述《塞玻嫫》主要内容
口述者:施连 日期:2019.8.15 地点:云南省楚雄州双柏县民宗局二楼会议室 来源:田野调查
内容提要:问: 刚才你说的第二本书是《塞玻嫫》,这个是一个故事还是?答:它是一个故事,这个故事相当好。问:他大体上是什么内容? 答:他大体上是这个样子,很古的时候,龙王的儿子从龙宫来到了地面上,它是一个神话故事。来到地面上之后,他看到了花,草,鸟。人间就比龙宫稀奇多了,他就留恋这个世界,不想回去龙宫,就留下来了,留在了人间。然后他就找到了我们彝家的姑娘谈恋爱,娶媳妇。我们这个彝家人,她生了七个姑娘,一个儿子。七个姑娘都长得相当漂亮,一模一样,除了父母亲以外,外人分不清哪个是大哪个是小,是这个样的七个姊妹。他就去说,说第一个的时候,龙王的儿子名字叫赛雷,彝语叫赛雷(音译)。大姑娘看了赛雷(音译)之后不喜欢,她就嫁其他的去了。第一个第二个第三个直到第六个都没有看中赛雷(音译)。然后第七个姑娘就看中了他,他们就成家了。龙王的儿子叫赛雷(音译),我们的叫史乃(音译)这个姑娘他们成家以后,这两个人相当勤劳,相当勤奋,辛勤劳动。它里面描写的也是相当的好,他们是鸡叫就起床,天亮就出去干活,晚上天黑了以后才回来。这个史乃(音译),汉语叫七妹,七妹有时候干到星星出来才回来。他们两个人都相当勤劳、恩爱、孝顺父母。之后他们的家庭相当富裕,吃的穿的样样都有。他们七个姊妹等到年过掉以后,我们这边到正月初一初二之后,就是要回娘家。在回去的时候,史乃(音译)这个姑娘,她已经生了两个孩子了,一个姑娘一个儿子,然后他们就驮着绸缎、大米、腊肉就回娘家了。回到娘家以后,因为史乃(音译)家庭富裕,她穿的是绸缎,手上带着金银镯子,回去以后,其他六个姑娘都懒,家庭贫困,带回去的东西都没有史乃(音译)家的好,穿着也没有史乃(音译)漂亮。在回娘家的时候,其他六个姐姐都看到了她小妹的富有,心里都相当羡慕,特别是大姐又嫉妒又羡慕。然后她就想一个办法,帮她妹妹领孩子,到了史乃(音译)家里面帮忙。龙王的儿子赛雷(音译),他经常在山上做活不回家,在山上窝铺里面住,只是一个星期回来一次,家里面就他的两个孩子和他的妻子在家,他大姐来帮忙。大姐想尽一切办法害死了她的妹妹。是怎么害的,这个细节太长了,我就大概的和你们讲一下。怎么害死的呢?在她家菜园里有一棵梨树,有一天,她们带着两个孩子到菜园里面去她大姐就说了:‘两个小孩子要梨,想吃梨’,她的小妹史乃(音译)就爬到树上去摘梨。在摘梨的时候,她的大姐就掐她的孩子,孩子就哭起来,哭起来的时候。她说:‘这个孩子哭什么?’‘孩子说要你的包头。’妹妹就把包头拿给她。又过一会,又掐,掐了孩子又哭。‘又哭什么?’‘他要你的衣裳’,妹妹就把衣服脱下来,姐姐就把她身上的衣服全部要完。要完以后,最后又掐两个孩子,掐完以后孩子又哭。妹妹问孩子又要什么,姐姐说:‘他要你,他要找你’。妹妹慌慌忙忙就踩空了枝丫,就掉下来摔死了。她死以后,大姐就冒充她的妹妹,史乃(音译)分不清哪个是大的哪个是小的,根本分不清。只是在做事上,七妹做事情相当勤快,天不亮就起床扫地、挑水,家里面布置的整整齐齐干干净净,小孩子也带的相当好,是这个样子。只是做事上现在这个妻子不如以前的妻子了,问题是赛雷(音译)根本不知道,两个小孩子也不会告诉他。这样以后,有一天七妹史乃(音译)在林子里被摔死之后,变成了一只画眉鸟。她就在林子里面唱:“彝语”,这种鸟确实有,它也那么唱,现在它是每年的五月份才唱,就唱一个季节,季节过了之后,它就不唱了。现在这个鸟还存在。这一家人有一个放牛的孩子,早上去割青草,出去之后在林子里就听见画眉鸟这样唱,越唱越伤心,越唱声音越大。第一天他看得入迷,草也没有割到,就空手回家了。第二天过去之后,也是如此,他听画眉鸟唱,唱的非常伤心,它唱的入迷,没有割到草。连续去了三天,第三天,赛雷(音译)就问:‘你怎么连续去了两三天,一天也没有把草割回来,是什么原因啊?’。‘哎呀,林子里面有一只鸟,它就在那唱歌,唱得相当入迷,我听了以后入迷了,昏昏沉沉的,我想起来以后,太阳已经升高掉了,要回去吃午饭,我只好空手回来。’然后赛雷(音译)第二天就和孩子一起去林子里去听,听了以后果然如此,歌的大意是:马尿是马尿,茶水是茶水,马尿当茶喝,哪个是你妻,哪个是史乃(音译),你给认得她?就那样唱。赛雷(音译)就张开他的手:’既然你是我的妻,那么你就飞到我的手心里’,他就张开手去接,果真画眉鸟就啾的飞到了他的手心里了,他就带着画眉鸟回来了,回到家里面以后,在一个笼子里关着养。养着它它也一直唱“彝语”,意思是说:你这个人懒,天亮不起床,地也不扫扫,家里面脏成这个样,孩子鼻涕淌进嘴。就是骂她姐了,生气就把这个画眉鸟敲死掉了,之后放在火炭里面烧,烧了一天没有烧化,之后就把火炭放在水桶里。之后赛雷(音译)把水桶拎出去浇菜园,然后菜园里面长出了一颗大白菜,他大姐就看上了这棵大白菜,又大又白,就拿回来煮着吃,煮着吃了以后,大姐吃得多,吃得多晚上就跑茅房,去茅房的时候她就自作自受在菜园里面的水塘淹死了。大姐淹死掉以后,七妹在蛇星的帮助下复活回来了。大姐这个人良心不好,良心相当坏,天神让它变成了垂柳树,长在水塘边。所以这里面主要就讲人要有良心,良心要好,不能有坏心。有坏心的人,要受到自然的天神的惩罚,追根揭底,就说明这个问题。只能做有良心的人,不能做没有良心的人,没有良心的人,始终要受到惩罚。所以垂柳是黑心女人的化身。我们彝族把垂柳当做一种辟邪的物质,每到清明扫墓的时候,要把垂柳的枝条拿过来,绕一个圈圈带回来。所以鬼看到这个,它知道这是黑心的化身,就不敢过来。还有的拿回来以后,挂在门头上,就以这种形式。这个中心思想内容就是:做人,要做有良心的人;做事,要做有良心的事,不能做没有良心的人,也不能做没有良心的事。所以这个就在我们彝族广泛流传。
李泽讲述彝汉两民族分土地的故事
口述者:李泽 日期:2018.7.26 地点:云南省大理州弥渡县彝学会办公室 来源:田野调查
内容提要:有一个故事讲的就是彝族和汉族是兄弟俩,长大后要分家,分土地时各凭本事看谁有本事能占得更多,汉族兄弟就用石头放在地上占位,彝族兄弟把草放在地上打结做标记,等两兄弟占好地后,汉族兄弟就放火把彝族兄弟的标记烧了,土地就全部属于汉族兄弟,彝族人民没有土地生活只好往高处寻找。这个故事其实就反映了两民族间的历史演变的现象。
李毕讲述小黑龙的传说
口述者:李毕 日期:2018.7.25 地点:云南省大理州弥渡县城 来源:田野调查
内容提要:有一年,天气干旱,类似于像观音这样的人,拿着一条黄鳝来卖,有一个老人家就用苦荞饼换了那条黄鳝后到朵祜一带,之后那条黄鳝就幻化成一条龙,帮当地人降雨,福泽了当地的老百姓。小黑龙的传说还很多,包括他到我们坝子来化缘,惩治恶人等。
李毕讲述黑七拉白赶山的故事
口述者:李毕 日期:2018.7.25 地点:云南省大理州弥渡县城 来源:田野调查
内容提要:当年有一个叫黑七拉白(彝音)也就是细奴逻,在没有当上南诏王国王以前,当时就在这里放羊,在弥渡坝子有一个白子国,白子国的国王听很多讲,细奴逻有奇功异术,以后可能会跟他争王位,国王就想了很多办法除掉他,有一年就在朵祜那个地方交了给他一千公羊,告诉他说:听说你很有本身,现在我交给你一千只羊,明年的某个时候,你要交出两千只羊,交不出来就只有死罪一条。”当时,黑七拉白就很伤心,明知道这件事不可能完成,也知道国王就是想刻意除掉他,他就迷迷糊糊睡着了,就来了一个道士,告诉他,你不要伤心,你把那些羊杀了,埋在后面的竹林里,你杀羊时候就把去请当地的人吃,你就在那些竹林子里放羊,你每次杀羊时间,你就喂羊一些盐巴,喂羊时候你就吹竹叶子,每次都要吹。他就醒了,看到给他留了一棵鞭子,当时老人还跟他讲,到时候,你把你们村门口像马鞍的那座山赶到有缺口的地方,整个地方就形成一个坝子,他就按照那个道士说的做。他记得老人告诉他某天早上鸡叫的时候去赶山,当时,要赶山的时候,他的第一个妻子觉得他很奇怪,就故意拍打簸箕让他误以为是鸡叫,他就拿着去赶山,结果时辰不到,就没有赶到某地的,他就一生气把他妻子杀了。当白子国国王来验收时,他也觉得完不成任务了,他就拿起竹叶一吹,结果满山的羊就从竹林里跑出来,当时枫叶的声音叶也很大,一数就数了两千多,就交差了。白子国国王就没理由杀他。事实上,是当时竹林里有野山羊,让他的羊和野山羊交配。
李毕唱述故事黑七拉白放羊段
口述者:李毕 日期:2018.7.25 地点:云南省大理州弥渡县城 来源:田野调查
内容提要:黑七拉白这个故事有各种片段,原来是跳神人边唱边跳边讲的故事。我现在只记得一部分,但我唱不了,只有我的母亲会唱一段。我母亲唱的开始一段也就是讲黑七拉白放羊的那段,主要是描述黑七拉白的模样、穿着。这个故事的内容还有很多,我只是描述了其中的一小段。
南涧彝族民间故事“蛤蟆姑娘”
口述者:吴正煜 日期:2018.7.24 地点:云南省大理州南涧县彝学学会 来源:田野调查
内容提要:故事叫“蛤蟆姑娘”,这个故事和天仙配相似。有个人很穷,父母早亡后他和哥哥嫂嫂一起生活,但受到嫂子歧视,不让他在家里睡觉,把他赶去和牛睡。有次他去河里抓鱼,看到了蛤蟆姑娘,觉得很好看就把她带回去,担心被嫂嫂看到就把蛤蟆姑娘藏了起来,嫂子安排他做他不会做的事情,蛤蟆姑娘晚上就悄悄帮他做好,被男人知道后,男人就娶了她,搬出去住,嫂子渐渐觉得后悔,上天就惩罚了她。
南涧彝族民间故事“独脚大仙”
口述者:吴正煜 日期:2018.7.24 地点:云南省大理州南涧县彝学学会 来源:田野调查
内容提要:还有关于独脚大仙的故事,独脚大仙去民间普查民情,来到南涧的一家农户家里讨要水喝,农户看不起独脚大仙,就不给他水喝,大仙就很生气,觉得南涧人没有良心,他就挑着两个山包要把南涧的河堵住,想要淹死南涧人,结果来到半路歇气,扁担就断了,他没办法继续挑,南涧人就留下了。那里有一个仙人石,独脚大仙往上一坐,屁股印就留下了,到现在都还有印记。
南涧彝族民间故事“一娘养九子,九子不像娘”
口述者:吴正煜 日期:2018.7.24 地点:云南省大理州南涧县彝学学会 来源:田野调查
内容提要:现在还流传下来的故事有“一娘养九子,九子不像娘”,就是说天底下的孩子的父母都是一个,这些子女去河边抓螃蟹,看到小螃蟹把母亲吃了,兄弟几个就商量着要把自己的母亲吃了,最小的那个孩子心疼自己的母亲要被哥哥姐姐们吃了就告诉了母亲,母亲回来后就熬了一锅粥给一家人吃,弟兄姐妹们吃了后就语言不通了,就变成了现在的好多种民族。
环洲赖子山的故事
口述者:杨学明 日期:2017.12.15 地点:云南省楚雄州武定县环洲乡环洲村 来源:田野调查
内容提要:环州赖子山的爱情故事是讲述了一对夫妻,姑爷的名字叫麻什清,媳妇的名字叫山妞,小名叫和福,自从姑爷去当兵以后,婆婆就在生活中百般刁难和福,经常使唤她干活,叫她去舂米,快要舂好了她婆婆又加一些米进去叫她舂,她实在是无法忍受觉得命运非常艰苦,丈夫去当兵前对她说,我三年三月三天后就回来了。和福就天天在家忍受煎熬,等了三年三个月,她带着两个丫鬟到赖子山山顶上,山顶上有一潭水,传说喝下这潭里的水就会变成石头人,等了三年三个月还是没等回丈夫,她就把两个丫鬟好好的梳装打扮一下,然后先让这两个丫鬟喝了这水,两个丫鬟立马就变成了石头人,她自己也喝了一口,然后就慢慢变成石头人,但距约定只剩三天,等到丈夫回来到山上找她,刚好看到半个身子正在变成石头人的妻子,就很愤怒,拔出手中的宝剑,向妻子砍去,和福变成石头人时还留下了眼泪。环州人民为了纪念他们的凄美爱情传说,每年的三月三,三月十三,或三月二十三,都会去赖子山山顶祭奠,把她称为送子观音,现在很多环州已婚的男女去到山顶祭拜她,希望能求得一子。
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